（僅供學(xué)習(xí)參考，切勿通篇使用）

團(tuán)隊(duì)員為什么不能信仰宗教

一、*員不能信仰宗教是團(tuán)隊(duì)的一貫原則

*團(tuán)隊(duì)以馬克思主義作為自己的行動(dòng)指南，團(tuán)隊(duì)的全部理論、思想和行動(dòng)都是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，這就決定了*員不能贊同唯心主義、不能信仰宗教的基本的思想和原則。這一原則在不同歷史時(shí)期都為我們團(tuán)隊(duì)所強(qiáng)調(diào)，并明確寫在團(tuán)隊(duì)的重要文件中。

馬克思主義創(chuàng)始人從一開始就明確了共產(chǎn)主義與宗教之間的界限，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放，包括從宗教中解放出來(lái)，“共產(chǎn)主義是徑直從無(wú)神論開始的”。*同志在《新民主主義論》中指出：“*員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在z治行動(dòng)上的反帝反封建的統(tǒng)一戰(zhàn)線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義?！?982年，中共*頒布的《關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問題的基本觀點(diǎn)和基本政策》指出：“我們團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)多次作出明確規(guī)定：*員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫藞F(tuán)隊(duì)。這個(gè)規(guī)定是完全正確的，就全團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，今后仍…………

二、馬克思主義政團(tuán)隊(duì)的成員必須是無(wú)神論者

團(tuán)隊(duì)和國(guó)家的宗教信仰自由政策，是對(duì)一般群眾來(lái)說(shuō)的，并不適用于*員。

一個(gè)*員，不同于一般群眾，而是馬克思主義政團(tuán)隊(duì)的成員，是群眾中的先進(jìn)分子、優(yōu)秀分子，毫無(wú)疑問地應(yīng)當(dāng)是無(wú)神論者，而不應(yīng)當(dāng)是有神論者。

有些人認(rèn)為不允許團(tuán)隊(duì)員信教，就違背了宗教信仰自由政策。這是完全站不住腳的。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是假冒“人民權(quán)利”的名義取代對(duì)團(tuán)隊(duì)員保持思想先進(jìn)性的要求和履行團(tuán)隊(duì)員義務(wù)的責(zé)任。當(dāng)一名普通群眾志愿加入*團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，就意味著他無(wú)條件地接受馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義…………

三、*員不能信仰宗教是團(tuán)隊(duì)的先進(jìn)性和純潔性的要求

*團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)和宗旨，賦予了其具有高度先進(jìn)性和純潔性。

如果*員信仰宗教，那就是允許團(tuán)隊(duì)內(nèi)唯心主義與唯物主義兩種世界觀并存，有神論與無(wú)神論并存，在實(shí)踐中*人就成了“兩面人”。這勢(shì)必造成馬克思主義指導(dǎo)地位的動(dòng)搖和喪失，在思想上、理論上造成混亂和分裂；如果*員信仰宗教，那就等于允許一些團(tuán)隊(duì)員既接受團(tuán)隊(duì)組織的領(lǐng)導(dǎo)，又可以接受宗教組織領(lǐng)導(dǎo)，各種宗教在團(tuán)隊(duì)內(nèi)各成體系，團(tuán)隊(duì)就不是一個(gè)…………

四、信仰、信念、忠誠(chéng)是*人的根本、元?dú)夂椭餍墓?/span>

*團(tuán)隊(duì)是馬克思主義的政團(tuán)隊(duì)，是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的政團(tuán)隊(duì)。這就決定了*人的立場(chǎng)是以人民為中心，運(yùn)用唯物主義世界觀研究和分析問題，在人的實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人類解放和自由的價(jià)值；這就需要*人堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和科學(xué)社會(huì)主義的實(shí)踐的信念。

*團(tuán)隊(duì)之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從勝利走向更大勝利，很重要的一條就是*團(tuán)隊(duì)人始終在馬克思主義中尋找信念和價(jià)值，依靠無(wú)比強(qiáng)大的信仰力量、理想力量、紀(jì)律力量。一名*員，如果信仰宗教，思想就會(huì)混亂。同時(shí)，沒有科學(xué)的世界觀和方法論，在實(shí)踐中就會(huì)脫離社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，找不到事物發(fā)展的規(guī)律，就會(huì)出現(xiàn)違背團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)、宗旨…………

…………

（執(zhí)筆：寧夏團(tuán)隊(duì)校、行政學(xué)院民族宗教理論與政策研究中心  楊立賓）

*員不信教是z治紀(jì)律

*員不準(zhǔn)信仰宗教，這是我們團(tuán)隊(duì)的z治紀(jì)律，是我們團(tuán)隊(duì)區(qū)別于大多數(shù)政團(tuán)隊(duì)的一大特點(diǎn)。但是，現(xiàn)實(shí)生活中一些團(tuán)隊(duì)員隱性信教，背離了團(tuán)隊(duì)的辯證唯物主義世界觀?！蛾P(guān)于新形勢(shì)下團(tuán)隊(duì)內(nèi)z治生活的若干準(zhǔn)則》明確規(guī)定：“團(tuán)隊(duì)員不準(zhǔn)搞封建迷信，不準(zhǔn)信仰宗教，不準(zhǔn)參與邪教，不準(zhǔn)縱容和支持宗教極端勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力及其活動(dòng)?！痹谌鎻膰?yán)治團(tuán)隊(duì)的新形勢(shì)下，*員在不信教問題上絕無(wú)折扣可打、絕無(wú)變通可言。

公民有信仰宗教的自由，但是*員不能信仰宗教，這是由團(tuán)隊(duì)的理想信念決定的。馬克思指出，“共產(chǎn)主義是徑直從無(wú)神論開始的”。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是*團(tuán)隊(duì)人的精神支柱。團(tuán)隊(duì)員如果信仰宗…………

*員不準(zhǔn)信仰宗教，但應(yīng)樹立馬克思主義宗教觀。馬克思主義宗教觀體現(xiàn)了*員對(duì)待宗教的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。*員只有樹立馬克思主義宗教觀，才能正確認(rèn)識(shí)、理解和對(duì)待宗教。馬克思主義宗教觀認(rèn)為，宗教作為一…………

*員不準(zhǔn)信仰宗教，但應(yīng)關(guān)心團(tuán)隊(duì)的宗教工作、執(zhí)行團(tuán)隊(duì)的宗教政策。*同志在全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出，全面貫徹團(tuán)隊(duì)的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。做好宗教工作，需要廣大團(tuán)隊(duì)員干部堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，尊重信教群眾…………

團(tuán)隊(duì)員不能信教原則不可動(dòng)搖

*巡視組在向各省區(qū)市、單位反饋意見中，批評(píng)一些地方少數(shù)團(tuán)隊(duì)員信仰宗教、參與宗教活動(dòng)。這是一個(gè)很重要的動(dòng)向，它表明，少數(shù)團(tuán)隊(duì)員背離團(tuán)隊(duì)的辯證唯物主義世界觀轉(zhuǎn)而投向宗教的問題，已經(jīng)引起*有關(guān)方面重視，并納入紀(jì)律工作的視野。

*員不能信仰宗教，本來(lái)是我們團(tuán)隊(duì)從建立之初起就一貫堅(jiān)持的重要思想原則和組織原則，是沒有任何疑義的。但是近年這一原則屢屢遭到質(zhì)疑和否定，其中一個(gè)重要原因，是有一些“學(xué)者”在故意攪渾水。

一、z治綱領(lǐng)和世界觀高度一致是我們團(tuán)隊(duì)的z治優(yōu)勢(shì)

一個(gè)常聽到的論點(diǎn)是，說(shuō)*不能信仰宗教，是將z治信仰與宗教信仰混為一談，是對(duì)信仰認(rèn)識(shí)的專制與僵化。事實(shí)上，世界各國(guó)政團(tuán)隊(duì)在z治主張與宗教信仰的關(guān)系問題上情況十分復(fù)雜，并無(wú)普遍適用之規(guī)。有的政團(tuán)隊(duì)只對(duì)其成員的z治主張有所規(guī)定而不要求世界觀一致；有的政團(tuán)隊(duì)完全建立在相同…………

…………

二、他國(guó)政團(tuán)隊(duì)的政策不能作為改變中共政策的依據(jù)

還有一個(gè)常聽到的論點(diǎn)是，現(xiàn)在越南*、古巴*和俄羅斯*都允許團(tuán)隊(duì)員信教了，*團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們。事實(shí)上，以上幾個(gè)團(tuán)隊(duì)所處社會(huì)的宗教問題的歷史和現(xiàn)狀都非常復(fù)雜，團(tuán)隊(duì)的z治綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想和社會(huì)作用與我們團(tuán)隊(duì)相比都存在相當(dāng)大差別。經(jīng)歷“共產(chǎn)主義陣營(yíng)”解體之后…………

…………

今年x月召開的*民族工作會(huì)議上，*同志再次指出，團(tuán)隊(duì)員要堅(jiān)決執(zhí)行不信仰宗教、不參加宗教活動(dòng)的規(guī)定，在思想上同宗教信仰劃清界限，同時(shí)尊重和適當(dāng)隨順民族風(fēng)俗習(xí)慣，以利于更好聯(lián)系信教群眾，把他們緊緊團(tuán)結(jié)在團(tuán)隊(duì)和z府的周圍。這再次表明，“團(tuán)隊(duì)員不能信教”原則在*、*、*、*和*等團(tuán)隊(duì)的主要領(lǐng)導(dǎo)同志有關(guān)論述中是一以貫之的。我們團(tuán)隊(duì)z治上的正確和組織上的鞏固，只能建立在辯證唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上，不可能有其他選項(xiàng)。

（來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào)  作者：朱維群）

（全文共5852字，3276字未顯示，注冊(cè)會(huì)員，暢享下載）